Laetetur cor | Weltmissionssonntag | Lektionar III/C, 382:
Sir 35,15b–17.20–22a | 2 Tim 4,6–8.16–18 | Lk 18,9–14
Was ist Gerechtigkeit? Wie kann unsere Gesellschaft gerecht sein oder werden? Die Römer sagten summum ius summa iniuria, das bedeutet, dass höchstes Recht oft höchstes Unrecht sein kann. Wenn das Gesetz nach dem Wortlaut und nicht nach der Intention in der es erlassen wurde oft gnadenlos angewandt und ausgelegt wird.
Gerecht im Glauben ist mehr als dem Worte nach einer Vorschrift zu folgen, gerecht im Glauben heißt das Gesetz Gottes, die Gottes- und Nächstenliebe, mit dem Herzen zu begreifen und versuchen danach zu handeln. So rufen wir zu Jesus Christus, unserem Kyrios, der uns ermutigt mit der Gerechtigkeit des Glaubens das Miteinander zu gestalten
Kyrie
Herr, Jesus Christus,
du schenkst Gerechtigkeit. Kyrie eleison.
Du schenkst Hoffnung. Christe eleison.
Du zeigst uns den Weg zur Erfüllung. Kyrie eleison.
Gloria | Tagesgebet | MB 243
Allmächtiger, ewiger Gott,
mehre in uns den Glauben,
die Hoffnung und die Liebe.
Gib uns die Gnade,
zu lieben, was du gebietest,
damit wir erlangen, was du verheißen hast.
Darum bitten wir durch Jesus Christus,
deinen Sohn, unseren Herrn und Erlöser,
der in der Einheit des Heiligen Geistes
mit dir lebt und herrscht in alle Ewigkeit. AMEN
Fürbitten
Gott kennt unsere Herzen, alle Sorgen und Nöte, dennoch wollen wir sie vor ihm ausbreiten und um seinen Beistand bitten:
- Wir beten für die Menschen in Israel und Gaza.
Hilf, dass der Friede Bestand haben kann
und Versöhnung zwischen den Völkern wächst. - Für jene, die in Kirche und Gesellschaft Verantwortung tragen:
Ermutige sie, sich für eine ehrliche und aufrichtige
Kultur des Miteinanders einzusetzen. - Für jene, die sich bemühen,
ihr Leben aus dem Glauben heraus zu gestalten.
Stärke sie in diesem Bemühen
und lass sie aus der Beziehung zu dir Kraft schöpfen. - Für alle, die versuchen anderen
den eigenen Glauben und die Hoffnung weiterzugeben.
Hilf Ihnen überzeugend und ansteckend zu wirken. - Für die Christen auf den Philippinen,
die sich für die Ärmsten der Gesellschaft einsetzen,
aber auch für alle, die ehrlich ihren Glauben leben
und andere dafür begeistern wollen. - Für jene, die ihren Lebensweg zu Ende gegangen sind:
Nimm sie in dein Reich auf und gib,
dass wir sie in dankbarer Erinnerung halten.
Guter Gott, in dir finden wir Sinn und Lebenskraft. Dir sei Lob und Dank in Ewigkeit. AMEN.
Schlussgebet | MB
Herr, unser Gott,
gib, dass deine Sakramente
in uns das Heil wirken, das sie enthalten,
damit wir einst
als unverhüllte Wirklichkeit empfangen,
was wir jetzt in heiligen Zeichen begehen.
Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn. AMEN.
Hinführung zur ersten Lesung | Sir 35,15b–17.20–22a
Das Buch des Weisheitslehrers Jesus Ben Sirach,
das um 190 vor Christus in Alexandria verfasst wurde,
blickt über den Horizont des Vordergründigen.
Gott hört die Schreie und Klagen der Bedrängten
und erhört ihre Gebete.
Er ist ein Gott des Rechts,
der sich nicht durch Opfer gefügig machen lässt,
sondern seine Gerechtigkeit
sieht das Herz und hilft dem Unterdrückten.
Hinführung zur zweiten Lesung | 2 Tim 4,6–8.16–18
Sollen wir von Gott erzählen,
wenn es in unserer säkularen Welt keiner hören will?
Paulus schreibt seinem Schüler Timotheus,
dass er dem Auftrag der Verkündigung treu blieb,
auch wenn die Begleiter ihn verließen.
Gottes Kraft war es, die ihn trug.
Jetzt wird sie ihn auch in die Fülle
von Gottes Gegenwart aufnehmen
Lesehinweis
Bei Timotheus wird das o betont und e-us getrennt gesprochen.
Meditation
Damit konnte er nicht rechnen,
das konnte er sich nicht ausmalen,
dass ausgerechnet er,
der einsehen muss
ein Sünder zu sein,
gerechtfertigt nach Hause gehen darf.
Rechtfertigung und Glück,
das Gelingen des Lebens,
muss ich als Geschenk
wahr- und annehmen.
Ich kann es nicht machen oder erzwingen,
es wird mir geschenkt.
Demut und Offenheit
helfen dem Menschen
bereit zu sein,
das Geschenk Gottes,
die Erfahrung des Angenommenseins
im eigenen Leben machen zu dürfen.
In meinem Innersten
will mir Gott begegnen,
wenn alle Rechtfertigung
und alle moralische Vorschrift abgelegt ist,
wenn ich ganz offen bin
für meinen Gott.
Reinhard Röhrner
Meditation | Alternative
„Suche also nicht einen hohen Berg,
als wärest du dort näher bei Gott.
Erhebst du dich, so zieht er sich zurück;
beugst du dich nieder,
so neigt er sich zu dir herab“,
sagt der heilige Augustinus
Oft mache ich mich groß vor ihm
unserem Gott,
will ihm beweisen,
was ich alles kann
und steh dann doch ganz hilflos vor ihm.
Niederbeugen will ich mich,
vor ihm und nicht vor der Welt,
vor Macht und Geld,
vor Ansehen und Einfluss.
Da sein will ich wie ich bin,
weil ich weiß,
dass er mich annimmt
als sein Kind.
Reinhard Röhrner