Ne derelinquas | Lektionar II/B, 371: Dtn 6,2–6 | Hebr 7,23–28 | Mk 12,28b–34
„Höre, Israel! Jahwe, unser Gott, Jahwe ist einzig.“ Mit diesen Worten, die wir in der ersten Lesung heute hören werden, beginnt ein wichtiger Bekenntnistext Israels, das so genannte „Sch’ma Jisrael“ (Höre, Israel). Es wird im jüdischen Gottesdienst als tägliches Gebet morgens und abends gesprochen. Aber auch in der privaten Frömmigkeit hat es einen hohen Stellenwert; der Text des „Sch’ma Jisrael“ (שְׁמַ֖ע יִשְׂרָאֵ֑ל) wird sogar als Segen an der Tür des jüdischen Hauses angebracht (Mesusa).
Der HERR, unser Gott, der HERR ist einzig: Das Bekenntnis zu Gott, das die Juden im Herzen, auf den Lippen und im Zeichen an der Tür haben, ist auch das Bekenntnis Jesu Christi zu seinem Vater. Ihn zu lieben, trägt er uns auf – und unseren Nächsten wie uns selbst. Für uns Christen ist das Kreuzzeichen eine Erinnerung an den dreieinigen Gott und besonders an Jesus Christus, der für uns am Kreuz starb. Zu ihm wollen wir uns bekennen, unserem Kyrios:
Kyrie
Herr, Jesus Christus,
Du bist unser Meister.
Du bist unser wahrer Hohepriester.
Du willst uns zur Herrlichkeit beim Vater führen.
Gloria | Tagesgebet | MB 243
Allmächtiger, barmherziger Gott,
es ist deine Gabe und dein Werk,
wenn das gläubige Volk
dir würdig und aufrichtig dient.
Nimm alles von uns, was uns auf dem Weg zu dir aufhält,Liebe, Nächster
damit wir ungehindert der Freude entgegeneilen,
die du uns verheißen hast.
Darum bitten wir durch Jesus Christus,
deinen Sohn, unseren Herrn und Erlöser,
der in der Einheit des Heiligen Geistes
mit dir lebt und herrscht in alle Ewigkeit. AMEN.
.
Fürbitten
Der HERR, unser Gott ist einzig. An ihn wenden wir uns mit unseren Anliegen und bitten ihn:
- Stärke die politisch Verantwortlichen,
die sich um ein soziales Miteinander
in unserer Gesellschaft sorgen und einsetzen. - Schenke den Menschen in der heutigen Zeit
einen offenen Blick für diejenigen, die ihre Nächsten sind –
in der Nachbarschaft, am Arbeitsplatz, in der Gemeinde. - Lass uns als Gemeinde in Liebe treu zu dir stehen
und als menschliche Gemeinschaft
offen und liebevoll sein zu allen, die zu uns kommen. - Segne alle, die in unserer Gemeinde und den Familien,
einen Dienst für andere verrichten. - Lass unsere Kranken, Leidenden und Trauernden
durch uns erfahren, dass sie nicht allein sind.
Du bist die Liebe, Herr und Gott, zu lieben lehrt uns dein Gebot – heute und in Ewigkeit. AMEN.
Schlussgebet | MB
Gütiger Gott,
du hast uns mit dem Brot des Himmels gestärkt.
Lass deine Kraft in uns wirken,
damit wir fähig werden,
die ewigen Güter zu empfangen,
die uns in diesen Gaben verheißen sind.
Darum bitten wir durch Christus, unseren Herrn. AMEN.
Hinführung zur ersten Lesung | Dtn 6,2–6
Heute hören wir in der Lesung
das Sche’má Israel, das Höre Israel.
Es ist das wichtigste und zugleich
eines der schönsten Gebete im Alten Testament.
Bis heute ist es das Hauptgebet der Juden.
Sie tragen es durch die Gebetsriemen am linken Arm
beim Morgen- und Abendgebet
nahe an ihrem Herzen.
Es ist Regel und Wegweiser zu einem sinnvollen Leben.
Hinführung zur zweiten Lesung | Hebr 7,23–28
War in der ersten Lesung
die Rede von der Einzigartigkeit Gottes,
so betont die Zweite
die herausragende Rolle Jesu Christi,
indem sie ihn als den Hohenpriester vorstellt,
der ein für allemal sein Opfer gebracht
und so alle Sünden getilgt hat.
Wo sich jemand so wie er persönlich hingibt,
braucht es keine weiteren Opfer mehr.
Lesehinweis
Sche’má – kurzes e, Betonung auf dem a
Meditation
Aurelius Augustinus (354-430), Bischof von Hippo in Nordafrika
Weitere Impulse
Meditation
21 B Jahreskreis – Sonntag 31 – ne derelinquas
21 B Jahreskreis – Sonntag 31 – Hinführung und Meditation